天干和地支是代表人体的阴阳五行符号，八字预测就是根据这些符号之间生克制化、刑冲合害的结果来判断人一生的吉凶祸福。
十天干：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
甲 丙 戊 庚 壬为阳干
乙 丁 己 辛 癸为阴干
甲乙同属木，甲为阳木，乙为阴木；
丙丁同属火，丙为阳火，丁为阴火；
戊己同属土，戊为阳土，己为阴土；
庚辛同属金，庚为阳金，辛为阴金；
壬癸同属水，壬为阳水，癸为阴水。
甲为纯阳之木，名为大林之木，有参天之势，其性坚质硬，故为阳木。
乙木为纯阴之木，名为花卉之木，有娆艳大地之美，其性柔质软，情满人间。故为阴木。
丙火纯阳之火，名为太阳之火，有光明天地之功，其性猛烈，欺霜侮雪，普照万物，故为阳火。
丁火为纯阴之火，名为灯烛之火，有照千家万户之功，其性柔质弱，为人不为己，故为阴火。
戊为纯阳之土，名为城垣之土，为万物之司命，其性高亢质硬而向阳，故为阳土。
己为纯阴之土，名为田园之土，有培木止水之能，其性湿质软，低洼向阴，造福人间，故为阴土。
庚金为纯阳之金，名为剑戟之金，有刚键肃杀之力，其性刚质硬，故为阳金。
辛金为纯阴之金，名为珠玉，有镶嵌珠宝之用，其性柔弱质温，装饰人间，故为阴金。
壬水为纯阳之水，名为江河、湖海之水，通天河而周流不息，其性猛质硬，灌溉万物，故为阳水。
癸水为纯阴之水，名为雨露之水，其性静至弱，资生万物，故为阴水。
十干配四时方位
甲乙属木，其位东方，其时春天。
丙 丁属火，其位南方，其时夏天。
戊己属土，其位中央，其时长夏。
庚辛属金，其位西方，其时秋天。
壬癸属水，其位北方，其时冬天。
十干配人体
配身体，甲为头，乙为肩，丙为额，丁为齿舌，戊己为鼻面。庚为筋，辛为胸，壬癸为胫，癸为足。
配脏腑：甲为胆，乙为肝，丙为小肠，丁为心，戊为胃，己为脾，庚为大肠，辛为肺，壬为膀胱，癸为肾。
十二支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
子寅辰午申戌为阳支。
丑卯巳未酉亥为阴支。
寅卯同属木，寅为阳木，卯为阴木。
巳午同属火，午为阳火，巳为阴火。
申酉同属金，申为阳金，酉为阴金。
亥子同属水，子为阳水，亥为阴水。
辰戌丑未同属土，辰戌为阳土，丑未为阴土。
十二支配时辰
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23
十二支配生肖
子鼠；丑牛；寅虎；卯兔；辰龙；巳蛇；午马；未羊；申猴；酉鸡；戌狗；亥猪。
十二支配人体：子为耳，丑为胞肚，寅为手，卯为指，辰为肩，胸，巳为面，咽啮，午为眼，未为脊梁，申为经络，酉为精血，戌为命门，腿足，亥为头。
十二支配脏腑：寅为胆，卯为肝，巳为心，午为小肠，辰戌胃，丑未为脾，申为大肠，酉为肺，亥为肾、心包，子为膀胱，三焦。
十二支藏干
十二支就象十二间房子，每个房子都住着一个，两个或三个天干，这些天干以身体强弱大小，分别叫本气，中气和余气，是根据长生冠带墓为排列的。
子中藏癸水，癸水为本气。
丑中藏己土、癸水、辛金，己土为本气，辛金为中气，癸水为余气。
寅中藏甲木、丙火、戊土，甲木为本气，丙火为中气，戊土为余气。
卯中藏乙木，乙木为本气。
辰中藏戊土、癸水、乙木，戊土为本气，癸水为中气，乙木为余气。
巳中藏丙火、戊土、庚金，丙火为本气，庚金为中气，戊土为余气。
午中藏丁火、己土，丁火为本气，己土为中气。
未中藏乙木、己土、丁火，己土为本气，乙木为中气，丁火为余气。
申中藏庚金、壬水、戊土，庚金为本气，壬水为中气，戊土为余气。
酉中藏辛金，辛金为本气。
戌中藏戊土、丁火、辛金，戊土为本气，丁火为中气，辛金为余气。
亥中藏壬水、甲木，壬水为本气，甲木为中气。
十二支藏干表
子 丑 寅 卯 辰 巳
癸 己癸辛 甲丙戊 乙 乙戊癸 戊丙庚
午 未 申 酉 戌 亥
丁己 乙己丁 庚壬戊 辛 辛丁戊 壬甲
十二支之性
子乃十二支之魁，溪涧江洋之水，然而要过大雪之期，一阳来复之后，方能成旺，子乃辛金所生，亦必于阳回水暖后才能生也。与午相冲与卯相刑，与申辰合水，与亥丑会一方之水。
丑属隆冬，有冰霜之可怯，但天时已转二阳，则以丑中己土之暖能生万物。丑见戌则刑，见未则冲，见巳酉合金，见亥子会一方之水。
寅建于春，气聚之阳，乃丙火长生之地。寅见申则冲，见巳则刑，见午戌则合火，见卯辰会一方之木。
卯木仲春，气禀繁华，见酉则冲，木叶必落，见亥未则合木，木心成林，见寅辰则会一方之木。
辰建季春，为泥之湿，而万物之根皆赖此培养。见戌则冲，能冲出库中之物，见申子则合水，见寅卯则会一方之木。
巳当初夏，其火增光，是六阳之极也，是庚金长生之地，戊土之禄。巳见亥则冲，见申则刑，见酉丑合金，见午未则会一方之火。
午月炎火正旺，升入中气则一阴生也。见子则冲，见寅戌则合火，见巳未则会一方之火。
未当季夏，则阴深而火渐衰，见丑冲则库开，见戌则刑，见亥卯合木，见巳午会一方之火。
申乃水土长生之地，见子辰则合水局，见酉戌会一方之金，盖申乃顽铁之金，与温柔珠玉不同也。
酉建八月金色，白水流清，逢巳丑三合金，遇申戌会一方之金，怕南行，若遇日时多火，更愁东去。
戌乃火之库，钝铁顽金，赖以炼成，见辰则冲出壬水，而雨露生焉，见寅午则合走丙火，逢申酉则会一方之金。
亥地六阴，土至此而不暖，金至此而生寒，见卯未合木，见子丑会一方之水。
第二节 四时旺衰
1、二十四节气
一年有24个节气，分为12个节和12个气，故一个月之内有一节一气。
正月建寅，节；立春，气：雨水。
二月建卯，节；惊蛰，气：春分。
三月建辰，节；清明，气：谷雨。
四月建巳，节；立夏，气：小满。
五月建午，节；芒种，气：夏至。
六月建未，节；小暑，气：大暑。
七月建申，节；立秋，气：处暑。
八月建酉，节；白露，气：秋分。
九月建戌，节；寒露，气：霜降。
十月建亥，节；立冬，气：小雪。
十一月建子，节；大雪，气：冬至。
十二月建丑，节；小寒，气：大寒。
2、二十四节气歌诀
立春戊土五朝荣，十日丙火见初生。
雨水之中甲木旺，惊垫阳木及中明。
春分乙木萌芽地，清明乙木七日能。
人日癸水归辰库，谷雨前三戊土盛。
立夏戊土归禄王，十日庚金在巳生。
小满炎明丙炎盛，芒种己土禄归停。
夏至阴生丁火局，小暑丁火七朝明。
八日乙木归旺库，大暑来时己土兴。
立秋戊土坤生五，十日壬水半弓生。
处暑庚金归禄地，白露真是太白金。
秋分正旺辛金地，寒露辛金七日生。
八日丁火归旺库，霜降戊土向阳盛。
立冬甲木初生亥，小雪壬水卫方行。
大雪阳生丁火局，冬至癸水禄归胜。
小寒癸水七日旺，八日辛金丑库藏。
大寒己土半明月，四明八节仔细详。
注释：
正月建寅：
立春起至第七天止，戊土司令。
第八至第十四天止，丙火司令。
第十五天至正月完，甲木司令。
二月建卯
惊垫起至第十天止，甲木司令。
第十一天至二月完，乙木司令。
三月建辰
清明起至第九天止，乙木司令。
第十天至第十二天止，壬水司令。
第十三天至三月完，戊土司令。
四月建巳
立夏起至第七天止，戊土司令。
第八天至第十四天止，庚金司令。
第十五天至四月完，丙火司令。
五月建午
芒种起至第十天止，丙火司令。
第十一天至第十九天止，己土司令。
第二十天至五月完，丁火司令。
六月建未
小暑至第九天止，丁火司令。
第十天至第十二天止，乙木司令。
第十三天至六月完，己土司令。
七月建申
立秋起至第七天止，戊土司令。
第八天至第十四天，壬水司令。
第十五天至七月完，庚金司令。
八月建酉
白露起至第十天止，庚金司令。
第十一天至八月完，辛金司令。
九月建戌
寒露起至第九天止，辛金司令。
第十天至第十二天止，丁火司令。
第十三天至九月完，戊土司令。
十月建亥
立冬起至第七天止，戊土司令。
第八天至第十四天止，甲木司令。
第十五天至十月完，壬水司令。
十一月建子
大雪起至第十天止，壬水司令。
第十一天至十一月完，癸水司令。
十二月建丑
大雪起至第九天止，癸水司令。
第十天至第十二天止，辛金司令。
第十三天至十二月完，己土司令。
年中月令分日用事，对应用于判断干支强弱有极大的影响力，故为学命理者所必须了解。
四季五行旺弱
立春木旺，立夏火旺，立秋金旺，立冬水旺，各旺七十二日，土于四立之前各旺十八日，四土合亦为七十二日，总共三百六十日，为一年四季五行旺地。
春天：木旺、火相、水休、金囚、土死。
夏天：火旺、土相、木休、水囚、金死。
秋天：金旺、水相、土休、火囚、木死。
冬天：水旺、木相、金休、土囚、火死。
四季中旺者为五行在四季中正直当令之气候。气势最旺，相者为旺气所生之位，乃间接之气候，气势较次旺。休者为生旺气之位，功成身退之意。囚者为克旺气之位，囚站对立立场，克我之力。反为我所俘虏成囚。死者为旺气所克之位，其气势最弱，故为死。
(表一)五行旺相休囚死
五行
状态 木 火 土 金 水
旺 春旺 夏旺 四季旺 秋旺 冬旺
相 冬相 春相 夏相 四季相 秋相
休 夏休 四季休 秋休 冬休 春休
囚 四季囚 秋囚 冬囚 春囚 夏囚
死 秋死 冬死 春死 夏死 四季死
（表二）
季节
状态 春 夏 秋 冬 四季
立春开始木旺72日 立夏开始火旺72日 立秋开始金旺72日 立冬开始水旺72日 三六九十二月土各旺18日共72日
相 火相 土相 水相 木相 金相
囚 金囚 水囚 火囚 土囚 木囚
死 土死 金死 木死 火死 水死
五行生旺：
“五行生旺”又称“生旺死墓”、“长生帝旺”、“寄生十二宫”指干支五行在十二月中从长生，生长，壮大到死亡的过程，表示事物新陈代谢的规律。按《三命通会》，十二宫名称可解释为：
长生：万物发生向荣，如人始生而向成长也。
沐浴：又叫做“败”以万物始生，形体柔脆，易为所损，如人生后三日，以沐浴之，几至困施也。
冠带：万物渐荣秀，如人具有衣冠也。
临官：万物逐强壮，如人之当官也。
帝旺：万物成熟，如人之兴旺也。
衰：万物形衰，如人之气衰也。
病：又称“疾病”，万物处于病态，如人之气病也。
死：万物至死亡，如人之死也。
墓：又称“库”“墓库”，以万物成功而藏之以库，如人之终归墓也。绝：又称“受气”、“绝地”以万物在地中，未有其象，如同腹空，未有物也。
胎：又称“受胎”、“胎气”，天地气交，氤氲造物，其物在地中成形也。
养：如人之初生也。
命学以干支五行表示出生日，以干支五行生旺死绝来反映一个命运的好坏，顺逆分合，俱极妙理论，十干则分阴阳，论五行阴阳统术天地自然之义也，一切事物有一定的周期轮回，如“生老病死，少壮老灭；生长收藏，新陈代谢之规律。”阳主聚，以进为进，故主顺。阴主散，以退为进，故主逆。此长生沐浴之项，所有以阳顺阴逆之殊。
四时之运成功者退，待用者进，故每年流行于十二支之月，而生旺墓绝又一定，阳之所生，即阴之所死，彼此互换，自然之运也。以甲乙论，甲为木之阳，天之生气故长生于亥，死于午，乙为木之阳，枝枝叶叶，是故长生于午，死于亥也。
天干生旺死绝表
天干
时令
旺衰 甲木 乙木 丙火 丁火 戊土 己土 庚金 辛金 壬水 癸水
长生 亥 午 寅 酉 寅 酉 巳 子 申 卯
沐浴 子 巳 卯 申 卯 申 午 亥 酉 寅
冠带 丑 辰 辰 未 辰 未 未 戌 戌 丑
临官 寅 卯 巳 午 巳 午 申 酉 亥 子
帝旺 卯 寅 午 巳 午 巳 酉 申 子 亥
衰 辰 丑 未 辰 未 辰 戌 未 丑 戌
病 巳 子 申 卯 申 卯 亥 午 寅 酉
死 午 亥 酉 寅 酉 寅 子 巳 卯 申
墓 未 戌 戌 丑 戌 丑 丑 辰 辰 未
绝 申 酉 亥 子 亥 子 寅 卯 巳 午
胎 酉 申 子 亥 子 亥 卯 寅 午 巳
养 戌 未 丑 戌 丑 戌 辰 丑 未 辰
2、天干与地支间的排列组合
古人发明了天干和地支，用天干和地支来代表五行，那么天干和地支即是宇宙间物质构成的符号，则天干和地支亦可代表人体内五行的结构，古人又将十天干和十二地支运用阴阳****依次组合，以代表人体的生命和密码，其共有六十组，也代表六十年，周而复始，象征宇宙万物生生灭灭，永恒不变的运行规律，也称花甲子。
六十花甲子纳音并注解
摘《渊海子平》
夫甲子者，始成于大挠氏，而纳音成于鬼谷子，象成于东方曼倩子，既成其象，因号曰：花甲。然甲子者，自子至亥十二宫各有金木水火土之属，始起于子。是一阳终于亥为六阴，其五行所属，但加人之世事？大率五行金木水火土，在天上为五星，在地为五岳，于德为五常，于人为五脏，其为命也为五行，故甲子之属及应于命。命则一世之事，故甲子纳言象之。时圣人喻之，亦如人一世之事体也，一世之世者，宣圣所谓三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳贤，七十而从心所欲。其甲子之象，自子而至于亥，其理灼然而可见矣。且如子丑二位者，阴阳始孕，人渐生长，物以坼甲，群葩渐剖，如人将立身也。辰巳二位，阴阳渐盛，物当华秀，从至三十，四十而立身也，辰巳取之象。午未二位者，阴阳彰露，物色成齐，人至五十，六十，富贵贫贱可知，凡百事兴衰可见矣。申酉二位者，阴阳来杀，物已收成，人已归宿，各得其静矣。戌亥二位者，阴阳闭塞，物气归根，人当休息，各有最着也。但只详此十二位，先后灼燃可见，六十甲子，可以次弟而知也。
甲子、乙丑海中金；以子属水，又为湖，又为水旺之地兼金死于子，墓于丑。水旺而金死，墓，故曰：海中之金也。
又曰：气在包藏，使极则沉潜。
丙寅、丁卯炉中火：以寅为三阳，卯为四阴，火既得位，又得寅卯之木以生之，此时天地开炉，万事始生，故曰：炉中火。天地为炉，阴阳为炭。
戊辰、己巳大林木：以辰为原野，巳为六阴。木至六阴则枝藏以茂盛之林木而生原野之间，故曰：大林木，声播九天，阴生万倾。
庚午、辛未路旁土：以未中之土生壬中旺火，则土于斯而受刑。土之所生，未能自物，故曰：路旁土。
壬申、癸酉剑锋金：以申、酉之正位，兼临官申帝旺酉。金既生，旺则诚刚，刚则无逾于剑锋，故曰：剑锋金刀，虹光射斗牛，白刃疑霜雪。
甲戌、乙亥山头火：以戌、亥为天门，火照天门，其光至高，故曰；山头火也，天际斜晖，山头落日散绮，因以返照舒霞木白金光。
丙子、丁丑涧下水：以水旺于子，衰于丑，旺而辰衰，则不能江河，故曰涧下水。
戊寅、己卯城墙土：以天干戊己属土，寅为艮山，故曰城墙地。天京玉垒，帝里金城，龙蟠千时之形，虎踞四维之势也。
庚辰、辛巳白腊金：以金养于辰生于巳，形质初成，未能坚利。故曰：白腊金也，气渐发生，交栖日月之光，凝阴阳之气。
壬午、癸未杨柳木：以木死于午，墓于未，概死墓，惟得天干壬癸水以生之，终是柔木，故曰：杨柳木。万缕不蚕之丝，千条不了之线。
甲申、乙酉泉中水：金既临官在申，帝旺在酉，金既生，旺则生自以水，然方生之际，方量未兴，故曰：泉中水也，气息在静过而不竭，出而不穷。
丙戌、丁亥屋上土：以丙丁属火，戌亥为天门，火既炎上，则非在下，故曰：屋上土也。
戊子、己丑霹雳火：丑属土，子属水，水居正位而纳音乃火，水中[之非龙神则无。故曰：霹雳火，电掣金蛇之势，云驰铁骑之奔，变化之象。
庚寅、辛卯松柏木：以木临官在寅，帝旺在卯。木既生旺，则非柔弱之比，故曰：松柏木。积雪凝霜参天覆地，风憾笙簧雨张旌施。
壬辰、癸巳长流水：辰为水库，己为金长生之地。金则生水，水性已存，以库水而逢金生，泉源终不渴，故曰：长流水也。
甲午、乙未沙中金：午为火旺之地，火则金败，未为火衰之地，火衰败，金冠带，未能作伐，故曰：沙中金也。
丙申、丁酉山下火：申为地产，酉为日入之门，日至此时而无光也，故曰：山下火。
戊戌、己亥平地木：戌为原野，亥为生木之地，夫木生于原野，则非一根一林之比，故曰：平地木也，惟贵雨露之功，不喜雪霜之积。
庚子、辛丑壁上土：丑虽土之正位，而子则水旺之地，土见水多则为泥也，故曰：壁上土也。气屋开塞，物尚包藏，掩形遮体，内外不及之故也。
壬寅、癸卯金箔金：寅卯为木旺之地，木旺则金瘦，且金绝于寅，胎于卯，故曰：金箔金。
甲辰、乙巳覆灯火：辰为日时，巳为日之将午，艳阳之势光于天下，故曰：覆灯火。金盏摇光玉舌吐艳，照日月不照处，明天下未明时。
丙午、丁未天河水：丙丁属火，午为火旺之地，而纳乃水。水自火出。非银河不能也。故曰:天河水。
戊申、己酉大驿土：申为坤，酉为兑，兑为泽。戊己之土加于坤泽之上，非比它浮沉之土，故曰：大驿土。气以收息，物当归敛。
庚戌、辛亥钗钏金：金至戌而衰，至亥而病，金既衰病则诚柔矣。故曰：钗钏金。形已成器，华饰光艳乎？
壬子、癸丑桑拓木：子属水，丑属金。水方生木金则划之，犹桑拓方生人便以 伐，故曰：桑拓木。
甲寅、乙卯大溪水：寅为东旺维，卯为正东，水流正东，则其性顺，而川澜池沼俱合而归，故曰：大溪水。
丙辰、丁巳沙中土，土库在辰，而绝在巳。而天干丙丁之火至辰冠带，而临官在巳，土既库绝旺火复兴生之。故曰：沙中土。
戊午、己未天上火：午为火旺之地，未之木又复生之，火性炎上。故曰：天上火。
庚申、辛酉石榴木：申为七月，酉为八月，此时木则绝矣，惟石榴之复灾，故曰：石榴木。
壬戌、癸亥大海水：水冠带在戌，临官在亥，水则力厚矣，兼亥为江，非他水之比，故曰：大海水。
六十甲子纳音五行简记之法。
首先我们把五行分为数：
即：木 1 金 2 水 3 火 4 土 5
把天干分为数；
甲乙 1 丙丁 2 戊己3 庚辛 4 壬癸 5
把地支分为数：
子丑 1 寅卯 2 辰己 3
午未 申酉 戌亥
这样天干数加上地支数；大于五者减五；对照五行之数就是其纳音五行；
例如：庚辰年；庚得数4 辰得数3 4+3=7-5=2 五行数是金
又例：壬寅年；壬得数5；寅得数2 5+2=7-5=2 五行数是金
又例：戊申年；戊得数3 申得数2 3+2=5 五行是土；这个方法很好记。记熟了一看是什么天干地支马上可以知道其五行纳音是什么。不用死记硬背六十甲子纳音也。
