先天命定之相，与后天相相对。古人认为，人禀气而生，"夫禀气渥则其体强，体强则其命长。气薄则其体弱，体弱则命短，命短则多病寿短。"寿天如此，命禄也一样。贵贱吉凶不在人的才干贤愚等后天因素，而处决于所禀的自然之气。命当富贵，可以逢凶化吉，常安不危，命当贫贱，祸福并至，常苦不乐。在一般情况下，这是人的力量和努力所难以改变的。宋释文莹《玉壶清话》载：宋真宗为开封府尹时，曾呼瞽者至府揣听僚属骨相。至王继忠，瞽者惊骇道：此人甚奇，半生食汉禄，半生食胡禄。真宗不信，笑而遣去。王继忠后为高阳总管，时遇辽兵南犯，其率部御敌。因寡不敌众，战败未归，众人皆谓其战死，真宗闻之悲恸。实则其被辽兵俘获，后又被辽帝招为附马，封吴王，改姓耶律，一生荣辱悉如瞽者所言。以相理而论，王继忠一生半食汉禄半为辽臣，是为先天所定，故其命相即为先天之相。