合乎自然规律的形相。古代相学以天人相副的古代哲学思想作为理论基石。认为天地自然、生命形态、社会事物同源同理、同步消长，因而评判人的命运好坏。最主要的就是看处于宇宙整体结构中的人对于自然、社会规律的对应与和谐程度，其中可与自然事物对应，合乎自然规律者，即谓之自然相。通常采用的飞禽走兽相法，根据人的形相特征，与自然界的飞禽走兽比类取相来测断其命禄，其所论之相即为自然相。《后汉书·班超传》载："班超行诣相者，相者曰：'祭酒，布衣诸生耳，而当封万里之外。'超问其状，相者指曰：'生燕颔虎颈，飞而食肉，此万里侯相也'。"相者言班超之相，就是基于他的相貌合乎自然之道，可"飞而食肉"，故谓其能封侯。《晋书·王敦传》亦载： "洗马潘滔见敦而目之曰：处仲(王敦字)蜂目已露，但豺声未振，若不噬人，亦当为人所噬。"同样是根据相形所类同的动物的自然特性来谈人命相。班超、王敦之相即是自然相。