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辩证唯物主义学中时空观
    时间和空间是运动着物质的存在形式,也是物质的本质属性。任何物质的运动都有一定的时间和空间的存在形式,时间、空间同物质运动的关系是不可分离的。一方面,物质运动离不开时间和空间,离开时间和空间的物质运动是不存在的。世界上各种形态的事物的存在和发展,总要经历一定的时间,占据一定的空间。“基本”粒子尽管极其微小,还是占有一定的空间。许多“基本”粒子的寿命极短,但也要经历一定的时间。另一方面,时间空间离不开物质的运动,离开物质运动的时间和空间也是不存在的。当我们说时间和空间的时候,总是指特定物质运动的时间和空间。而且时间、空间的度量也离不开物质的运动。所以,时间和空间是不能脱离物质运动的,这样既坚持了时空观上的唯物论,也坚持了时空观上的辩证法。
时间,是人类用以描述物质运动过程或事件发生过程的一个参数,它表明了一事物存在与一种运动过程进行的长短间隔,是物质运动过程的顺序更替和前后联系表现,是一事物与另一事物、一种运动过程与另一种运动过程依次出现的先后顺序,是物体运动过程的持续性、顺序性,时间的特点是一维性、不可逆性。总是沿着过去、现在和未来的单一方向流逝。
    总之,时间既是无限的,又是有限的,是对立的统一。时间是宇宙事件顺序的度量。时间不是自变量,而是因变量,它是随宇宙的变化而变化。确定时间,是靠不受外界影响的物质周期变化的规律。如一天是地球自转一周的时间,一月是月亮绕地球一周的时间,一年是地球绕太阳一周的时间等。所谓“光阴似箭,日月如梭”,“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,“机不可失,时不再来”,这些的至理名言,来说明时间的不可逆性,要求     人们珍惜时间,珍惜时间的宝贵,让我们生命的长河更加绚丽! 让我们人生的道路更加精彩!
    空间,是具体事物的组成部分,是运动的表现形式,是人们从具体事物中分解和抽象出来的认识对象,是绝对抽象事物和相对抽象事物、元本体和元实体组成的对立统一体。是存在于世界大集体之中的,不可被人感到,但可被人知道的普通个体成员。凡是眼睛可以看到、手可以触到的具体事物,都是处在一定空间位置中的具体事物,都具有空间的具体规定,没有空间规定的具体事物是根本不存在的。
    拿整个宇宙存在物来说,人存在于地球的空间自然环境之中,地球存在于太阳系的空间环境之中,太阳系存于与银河系的空间环境之中,银河系存在于宇宙的空间环境之中,大爆炸形成和产生的宇宙也有时间和空间的具体规定,也是存在于具体时间和具体空间之中的具体事物。脱离了一定 空间位置规定的地球、太阳、银河系、宇宙,就不是人们所指称的同一个具体的地球、太阳和银河系了。
    所以,任何物质都占有一定的空间位置,具有一定的体积、规模、形态、位置和排列次序等,任何一个物体都具有一定的长度、宽度和高度,并且它和周围物体也总是存在着前后、左右、上下的关系。体现了物体彼此间的并存关系和分离状态的广延性,表现为空间的特点是三维性,任何物体都有一定的范围,以及同他物的位置关系。任何事物都有它的构造,而构造总有各个组成部分。每个组成部分都在一定的方位上占据一定的空间。说明事物的时候,依据构成部分的顺序来写,或者从外到里,或者从上到下,或者从左到右,或者从前到后……这就是空间顺序。空间顺序适用于说明相对静止的事物的形状和构造。例如:介绍一座建筑物、一处园林、一幅图画、一件工艺品等。
    现代物理学还常常使用“四维世界”的概念,并不是说空间是四维的,而是说事物存在于三维空间和一维时间中。“四维世界”的概念,说明了具有内在联系的空间、时间与运动着的物质不可分离的原理。一切运动着的物质都有其时空和空间的存在形式,也只有在一定的时空中才能存在、运动和发展。如果割裂时空与物质运动的关系,认为空间、时间可以离开物质而存在,是一种与物质无关的空洞形式,就会犯形而上学的错误;相反,认为空间、时间是纯粹的流逝或主观自生的就会犯唯心主义的错误。时空的无限性和有限性原理说明了现实社会中,很多问题或矛盾双方的互相渗透、互相包含着对方的成份,是你中有我、我中有你。拿具体事例生命的新陈代谢过程来说,就是生中有死,死中有生。据有关资料反映,成年人每天大约有1—2%的细胞死亡,又有大体相等数量的新细胞产生,这就是生与死矛盾双方的互相渗透。尽管,这是生命有机体在生存过程中发生的生与死的局部性的互相转化,但确实能说明了很多问题或矛盾双方互相渗透、互相包含着对方的成份。
    从人类现有的科技水准和认识水平分析:物质存在的空间形式有两种:一种是实体性物质(气、液、固态物体乃至社会组织),另一种是能量性场物质(电场、磁场、引力场、电磁场等)。实体性物质占有排他性空间,而能量性场物质可以共享空间但同样具有方向性等空间属性。
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