气色，指颜面和形体的色泽，是"气"与"色"的集合。相气色，即通过观察颜面与形体的色泽来推知人的贤愚寿夭、贵贱穷通。宋刘斧《定命录》载：唐高祖武德九年，益州行台仆射窦轨被征诣京，行前问相士袁天纲：此行将得何官?袁道："公面上佳人，坐位不动，辅角右畔光泽，更有喜色，至京蒙圣恩，还来此任。"时年窦轨果然重授益州都督。相气色是古代相学中一个十分重要的门类，自唐代以后不少相士专以此术行世。据传宋代皇甫世通就以善相气色闻名朝野。宋洪迈《夷坚志》载：孝宗隆兴元年，皇甫世通由镇江至衢州，访太守刘共甫，适逢有人报汤歧公拜左相，张魏公拜右相。刘谓此二公"从此福禄应未艾"。世通却道： "近年来多次觇见汤、张二公，色枯而促，岂宜进步，未必能一年，必有不可讳者。"刘不信，责其胡言。但后来悉如世通所言。根据气 色来断人吉凶，最早见于战国。《荀子·非相篇》云："今之世，梁有唐举，相人形状颜色，而知其吉凶妖祥。世俗称之，古之人无有也，学者不道也。"《史记·蔡泽传》也提到唐举相人气色而断吉凶的事，但唐举的相法后世不见流传。