眼睛的形相。南唐宋齐邱《玉管照神局》："天地之大，托日月以为光，眼乃人一身之日月也……寐则神处于心，寤则神依于眼，是眼为神游息之宫。"此外，在相学中，双目还是"五星六曜"中的太阳和太阴，"渎"中的河渎，"四学堂"中的官学堂，"八学堂"中的明秀部学堂，"五官"中的监察官，又是"十二宫"中的田室宫所居之处。这就决定了目相与人命运的关系极大，故有所谓"三亭九侯定于一尺之面，愚智勇怯 形于一寸目"的说法。宋王侄《默记》载：杜祁公为相时，曾夜召滕元发，元发善相，观杜形貌，暗自诧异：此人骨相贫寒，岂宰相之状也!杜公命左右秉烛，手展书观之。元发在旁，见杜公眼有黑光径射纸上，立悟，叹曰："杜公之相贵在眼有黑光!"古代相学认为目相优劣关涉人一生命运的各个方面。一般以眼神藏而不露，黑白分明，瞳仁端正，光彩照人者为佳相；目秀长而光润，预示将来富贵； 目黑如点漆，表明生性聪明；眼睛短小，主下贱愚蠢；眼神不露，灼然有光，显示运气正佳；目光昏浊而偏怒，为心术不正之人；眼细而深，主人长寿又禀性奸邪。古代相学还根据眼睛的形相特点将其分为龙眼、牛眼、丹凤眼等几十种类型，各有具体的命理之说。古代典籍中关于目相的记载颇多。如宋陆游《老学庵笔记》即载："庆历中，河北道士贾众妙善相，以为曾鲁公脊骨如龙，王荆公目睛如龙，盖能得龙之一体者，俱贵。"《晋书·陈训传》亦载："时甘卓为历阳太守，训私谓所亲曰：'甘侯……目有赤脉自外而人，不出十年，必以兵死。"'